臣工、内侍并五百铁骑，护卫君上，立即返回咸阳！”
“遵命！”景监大步转身，立即部署去了。
商鞅回身对嬴驷叮嘱道：“太子，你且先行回到咸阳做安顿，做好镇国事宜。我护送君上后行，回到咸阳即可发丧。”
嬴驷深深一躬，“多劳商君了。”转身向孝公遗体扑地一拜，挥泪而去。
三天后，秦都咸阳隆重发丧，向国人宣告了国君不幸逝世的噩耗。
咸阳城顿时陷入无边的悲伤呜咽。四门箭楼插满了白旗，垂下了巨大的白幡。面向孝公陵园的北门悬挂起几乎要掩盖半个城墙的白布横幅——痛哉秦公千古高风！
出丧的那天，国人民众无不身穿麻衣头裹孝布，在通向北阪的大道两边夹道祭奠。痛哭之声，响彻山野。秦人对这位给了他们富庶荣耀尊严强盛的国君，有着神圣的崇敬。无论妇孺老小，几乎人人都能讲出国君勤政爱民宵衣旰食的几个故事，对国君的盛年早逝，秦人有着发自内心的悲痛。没有人发动，没有人号令，秦人也素来不太懂得繁冗的礼仪，他们只以自己特有的质朴敦厚送行着他们的国君。大道两旁，排列着各县民众自发抬来的各种祭品，牛头羊头猪头，都用红布扎束着整齐的摆在道边石板上。面人、面兽、面饼、干果、干肉，连绵不断。咸阳北门到陵园的十多里官道上，祭品摆成了一道长河。每隔一段，就有老人们圈坐草席，手持陶埙、竹篪、木梆、瓦片，吹奏着悲情激越的《秦风》殇乐，令人不忍卒听。
这一切，倒是应了孔子对葬礼的一句感慨，“与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也。”
日上山巅，简朴隆重的送葬行列出了咸阳北门。最前方阵是一个白衣白甲高举白幡的步兵千人队。之后是六列并行的公室子弟的哭丧孝子。秦孝公的灵车覆盖着黑色的大布，由四匹白色的战马拉着缓缓行进。太子嬴驷披麻戴孝，手扶棺椁前进。玄奇和莹玉在灵车后左右扶棺痛哭。四名红衣巫师散发持剑，低沉悠扬的反复长呼：“公归来兮，安我大秦——！”“公已去兮，魂魄安息——！”巫师后面是四辆满载陶俑的兵车（人殉废除后，陶俑便成为跟随王公贵族到幽冥地府的仆人内侍）。俑车之后，便是白衣白马的商鞅，之后是各国使节和步行送葬的百官队伍。最后的白色方阵，是车英率领的三千铁骑。他们高举着白杆长矛，恍若一片白色的枪林。
送葬长龙堪堪行进到北阪塬下。突然之间，晴朗的天空乌云四合，雷声隆隆，沙沙雨幕顷刻间便笼罩了咸阳原野！北阪官道又长又陡，瓷实的夯土路面顿时油滑明亮。探道骑士的马蹄一滑数尺，竟连续跌倒了五六匹战马。雨大路滑，灵车如何上得这六里长坡？太子嬴驷与送葬大臣们束手无策，在雨中跪倒成一片，乞求上苍开颜。列国使臣则无动于衷的站在道边作壁上观。
按照古老的习俗，出丧大雨，乃上苍落泪，本身倒不是“破丧”。然则，若因此阻挡了或扰乱了葬礼照常进行，则是大大的“破丧”，便往往会招来无休无至的非议。列国使臣们期盼的正是这一点，他们希望天下因此而将秦孝公看成一个“遭受天谴”的暴君。
这种情形商鞅岂能不知？他策马上前，亲自来到最前面查看，希望想出一个办法来。