接到报告，当救援部队赶到出事地点时，土匪已逃跑。
村子被洗劫过，粮食、被子，衣物都被抢劫1空。有些村民遭到殴打。
村里空地上，躺着被杀害的村民和工作人员，共计7人。
冯大妹等3人的遗体也在其中，他们全身遍体鳞伤，显然受到过残酷折磨。
冯大妹全身赤裸，生前显然还被侵犯过。
村民用草席遮住了遗体的身体。
被侵犯的女人不止冯大妹，还有村民和饥民中的女人。
冯大妹救济点遭匪袭击的事件。立即传遍整个救济点。
几十万饥民汇聚雅州。使仁义社的工作，有些手忙脚乱。即使再努力，也有工作不到位，不完善的地方。
为此有些矛盾还在加剧。解决这些问题都没经验可循。
冯大妹的事迹很感人，红宜曾在瓦窑沟工作，还在冯家住过1段时间，对大妹她很了解。
她向中枢建议，表彰冯大妹，通过冯大妹的事迹教育广大干部同时也加強难民们的工作，让难民理解他们的工作与难度。
夏平已完全忘记宋大妹，看了红宜的报告，才勾起了他遥远的记忆。
那个美丽的少女，第1次见面时全家人在拉犁耕田，因为没有遮住身体的衣衫，只好远离夏平。就这样1个少女。现在却成了英雄。在当前突然增加了100多万难民。各种矛盾十分突出的情况下，宣传冯大妹。是缓解原住民与难民之间矛盾1个好方法。
冯大妹的事迹并不难收集。雅州府的政治处。几天时间就将冯大妹的事迹整理完毕。
由夏平签署命令。授予冯大妹人民英雄称号。号召全体仁义社社员、政府机关干部、全军指战员向冯大妹学习。
萧红主抓的文化宣传教育，立即宣布各文艺团体，文化机构要掀起向冯大妹学习的高潮，学习她不怕苦，不怕累，不怕牺牲的精神，把好的节目送到基层，送到饥民手中。
3江商报发表记念文章《永不凋谢的玫瑰》——人民英雄冯大妹。
夏平也写了1篇纪念冯大妹的文章。文章简单平实。毫不矫揉造作。文章中回顾了冯大妹认识的过程，特别是冯大妹，连1件蔽体的衣服都没有。更是引起广大读者的共鸣。
就这样1个普通的农家女子，怎么就成了英雄？这来自于对这个吃人社会无限的恨，对人民无限的爱。
1个英雄倒下去了，千千万万个英雄站起来。
冯大妹的英雄事迹传遍了整个仁义社控制区。
在每1个茶馆，读报员都是哽咽着读完报纸。
那些难民本来心里还有些怨气的，在得知仁义社为他们付出了那么多以后，怨气也消了很多。在相互适应中，饥民也慢慢融入当地人的生活中。
萧红亲自带了几只宣传队。进入雅州。宣传队奔赴各个救济点，演出了《白毛女》、《乔1鸣》，峨眉交粮事件改编的交粮，《逃难之路》和新编的《英雄冯大妹》
每1场剧深深打动了饥民以及当地人。
每1个故事仿佛说的是他们自己，那地主逼债哪个没经历过，每1年的交粮哪1个不像脱了层皮。
萧红早知道这个效果，思想政治工作及时介入。
每个点都在开诉苦会。原来我们和这些英雄都有着相同的苦难。原来我们的遭遇并不是我们命不好。而是这可恶的制度造成的。
要想过上好日子，就必须团结起耒打倒地主恶霸。就必须推翻现有的剥削制度。就必须跟着仁义社走，建立人民自己的政权。
道理1明，所有人情绪空前高涨，居民与当地人的关系也十分融洽。
趁热打铁，在仁义社领导下，饥民和当地村民门组成了自卫队保护安全。土改工作轰轰烈烈的展开。
饥民们全程参加了土改工作，他们羡慕极了。仁义社告诉他们，全天下的受苦人是1家。以后他们的家乡也会被解放。也会像这样1样分田分地。保卫建设雅州就是建设自己的家园。
分到土地的当地人心气也起来了。他们积极参与剿匪工作。劝说参加土匪的亲友回家。
大多参加土匪的人是乡民，很多都是被土匪挟裹。在亲人们的召唤下，大多数人都逃离土匪组织。剩下死心塌地当匪的人。仁义社有的是办法收拾。
说到剿匪仁义社经验最是丰富。他们已消灭过众多的土匪，因为他们掌握了剿匪的密笈，那就是人民战争。
每个人都知道怎么做。现在就到了我进剿的时候。
罗方舟心里对仁义社是佩服不已。千百年来，这里就是的土匪纵横的地方，现在浇灭他们只是时间问题。
罗方舟对红宜充满了敬佩。要说以前还有点怀疑，现在早烟消云散了
罗方舟本身是睢不起女人的。认为女人嘛，头发长见识短。就该在家相夫教子。现在他不得不承认女人能和男人做同1样的事情。而且做的不比男人差。
不仅是红宜，萧红也是。她下到基层。不苦劳苦功劳。1次甚至没吃东西就亲自上台演出。
许多来自清溪的1团士兵都知道萧红就是喜儿。在他们的宣传下，萧红更是名声大噪。再加上说书的说的打东洋人的女侠。有的士兵更回忆起1同在富林出战的事迹。因此在雅州地区，萧红的名声还盖过了罗方舟。
鉴于在雅州地区打开了局面，红宜罗方舟联名向中枢写了经验报告。
中枢看后大喜，觉得这是重要的经验。将经验下发到各部门以供学。
饥民的问题各地都有，雅州经验来的及时。丹棱的周怀明，洪雅的红云，都被饥民问题搅的焦头烂额，这经验1下让他们看到了曙光。
利用饥民去推动各项工作的进程。这才是应