刑警队成立了吴呈呈弑母案专案组，冯红林任组长，李文康副组长。
省里的心理学家明天上午赶过来。
挂掉电话，我心情久久不能平静。
脑中不断闪过吴呈呈的模样以及他所说的疯话。
其实刚见到他时，我也觉得这小子精神不正常，可亲眼见到她妈的魂魄后，就改变的看法。
琢磨冯红林在电话里讲得那番话，我更倾向于他也忽然有了双阴阳眼。
就和我一样。
他应该是感觉到了自己母亲的魂魄已经下去了，所以哭着喊妈妈永远离开了自己。
至于他用锤子砸死妈妈这事，我之前就觉得不简单，现在就更感觉复杂了。
我选择相信吴呈呈，也就是相信用锤子砸死他妈的不是他，而是另外一个“人”。
这个人是加了引号的。
因为他并非实体存在的，我又不确定他属于什么。
是一丝残魂？
是一个怨念？
还是其它东西。
另外让我疑惑的还有看到秀芝的一幕。
秀芝只是个游荡于阴阳交汇处的元神，连鬼都算不上，她怎么可能手拿芝草才救我？
而且还穿了一身休息服。
那一幕到底是人在灵魂出窍的特殊时刻产生的幻觉，还是秀芝真的出现过？
我百思不得其解。
睡了一夜，我已经基本痊愈，只是浑身气血不足。
杨玉静让我回去躺在床上好好休息，还打电话让家里的厨师和管家大量采购新鲜的牛羊肉，可我哪躺的住，找了个借口，便开车去了派出所。
说起来还有一件事很怪。
昨晚我跟踪尚景燕，当时把汽车停在了油城卫校大门东侧一个拐弯处，可从医院回到杨国山别墅时，还没等下车就透过120的车玻璃看到了我的车。
它依旧停在原来的位置。
我赶紧问扶着我胳膊的杨玉静：“我的车早晨就在？”
杨玉静明显被我问懵了，几秒钟后才反应过来，笑着反问我：“车还能自己出去遛弯啊？”
她显然没明白我的意思，不过也间接地给了我答案。
那就是早晨她们出门时，我的车就停在这里。
难道是它自己开回来的？
还是尚景燕“好人做到底”，既把我放到了胜利广场的长条椅上，帮我打了刘副院长的电话，还把我的车送了回来？
到了派出所，小陈告诉我，冯红林和李文康正在和省里派来的心理专家沟通。
我便坐到冯红林的办公室等他。
百无聊赖之际，压在座机下的几页A4纸复印件吸引了我。
拿起来一看，竟然是一份调查报告。
肯定是刑警队某案件的调查反馈，按规定，作为外人的我不应该看。
可只瞥了一眼，立刻被报告的小标题吸引。
“云南省东巴县乌基朗达案件调查情况”
这个乌基朗达不就是之前在扎纸店挖出的那一家三口之主么？还是巫蛊协会的会长。
冯红林倒是提过，要派人去一趟云南，具体调查一下这件事。
看来这就是调查结果。
在强烈好奇心的驱动下，我坐在冯红林办公桌前把三页半的调查报告仔细读了一遍。
读完后，关于扎纸人的一些谜团随之解开了。
巫蛊协会是个神秘的民间组织。
尤其是在云南、贵州、江西一带，更是被视为比世界三大宗教更让人崇拜的组织，在民间影响力很大，当然作为会长，身份地位自然不用说。
很多年前，具体的时间大概无法查清了，协会出现了内乱，上一任会长乌基朗达为了顾全大局，主动离开了云南，躲到了很远的地方。
这里指的“很远的地方”应该就是油城市。
从此以后，他如同人间蒸发一样，生不见人，死不见尸。
这些年巫蛊协会的很多成员一直试图找到他，因为他离开时带走了协会的令牌。
令牌是协会权力的象征，见令牌，如见会长。
这是自建会起，便定下的规矩。
也就是说，虽然乌基朗达主动离开，但其他人没有协会的令牌，还是无法实际掌权。
读到这里，我下意识的摸了一下身上的乾坤袋。
难道那天莫名出现在杂货铺柜台上的铁牌就是巫蛊协会的令牌？
这么说，令牌在我手上，我岂不是巫蛊协会实际的当权人？
继续往下读。
据说巫蛊协会的令牌是用一种上古陨铁铸造而成，其坚硬程度胜过常见的钢铁，同时这也是一枚关系到巫蛊协会巨大秘密的钥匙。
至于是什么钥匙，怎么使用等，报告中没有提到。
我差不多刚看完几页纸的内容，冯红林和李文康先后走了进来。
“哟，兄弟，这是上午刚传过来的，那一家三口的死因也查清楚了。”
我赶紧放下几张A4纸：“人是怎么死的？”
李文康解释：“一家三口都是死于中毒，只是有一点暂时还无法解释。”
我忙问：“哪一点啊？”
“若琪阿满，也就是两口子女儿的尸体死后有移动过的痕迹。”
“李哥的意思是有人挪动过她的尸体？”
李文康摇了摇头：“不是被人移动过，而是自己动弹过，我知道这根本不常理，可是我们的尸检过程也不会出错。”
我脑中浮现出那天挖出三个棺材的场景。
“李哥，我记得很清楚，当时若琪阿满的棺材是完好无损的。”
李文康苦笑一声：“兄弟记得没错，我的意思是她在棺材中挪动过，还不止一两次。”
我还是没完全理解。
“那是不是出现了假死？”
“假死”这个词我还是之前听李文康提过。
民间常说的“还了魂”其实就是人从假死中苏醒了过来。
当时李文康还讲过一个关于“假死”的小故事。
说的是在一次考古发掘中，考古人员发现棺材里的女尸姿势十分诡异，双臂伸着，木头棺材板上还有