男子刚一走，阿思齐就用力擦了擦自己的脸，望着男子离去的方向一言不发，然后慢慢蹲了下来，哭了起来。
王允和貂蝉面面相觑，不明所以。
貂蝉想上去问个究竟，被王允拦住，示意她再等等。
阿思齐并没有哭多久，就站了起来，擦干眼泪，整了整衣装，走回了院中。
王允悄悄摸了上去，和貂蝉贴着院墙，透过雕窗望向院内。
院外看上去虽然广阔，但却是一片破败的样子，杂草丛生，长得已有齐腰高。半院房舍已经垮塌，只剩下一半还能居住。前院尚且如此，后院想必也好不到哪去。
但破落的院内却挂着两三个秋千，还有沙坑和土堆，阿思齐走入院内，孩子立即就围了过来。
“阿妈，那男人有没有再欺负你！”
“我们去揍他。”
“是啊，阿妈，我们替你出气，你不要哭了。”
阿思齐笑道：“放屁，阿妈这么厉害，怎么会被人欺负，更不会哭。那是眼睛进了沙子！你们这些小兔崽子，以后不许对客人无礼，听到没有？”
那个虎头虎脑的男孩点了点头，道：“都怪我没用，我真想快快长大，好保护阿妈！”
“阿妈，等我们长大了，我们保护你，帮你赚钱，这样你就不用出去被那些臭男人占便宜了！”一个扎着马尾的小女孩说道，怀里抱着一条小黄狗。
阿思齐笑了起来，道：“人小鬼大，你怎么知道男人是臭的啊？”
小女孩指了指怀中的小狗，道：“大黄能闻到啊，而且阿妈每次回来，都会用力洗自己被碰到的地方啊。”
阿思齐摸了摸女孩的小脑袋说道：“你病还没好，怎么就出来乱跑，快回后院去。”
小女孩道：“阿妈，我饿了。”
这句话仿佛唤醒了小孩子们的胃，一群人都叫了起来。
阿思齐道：“好，阿妈这就给你们做饭。”
于是在阿思齐的指挥下，一群孩子们洗菜的洗菜，烧火的烧火，前院很快就变成了厨房。阿思齐则捋起袖子，用粗布将长发盘住，亲自掌勺，给孩子们做饭。
小孩子们也很乖巧，饭菜刚一好，就一个个排着队拿着自己的碗筷等阿思齐给他们舀饭。
饭菜很简单，清汤寡水的样子，可即便如此，也不太够吃。
阿思齐一个大人，也只给自己盛了小小一碗，比孩子们的碗大不了多少。
“你看，这些孩子好像都是胡人。”貂蝉指了指。
王允细细看去才发现这群孩子果然都不是汉人，但却都会讲汉话。
“那个小男孩应该是匈奴，旁边的几个男孩看上去是羌族，那边，那些金发碧眼的小女孩十有八九是栗特。”貂蝉指给王允看。
“阿妈，虎子说他吃不饱，他想吃肉！”六六突然说道。
“你胡说，我才没那么说！”
“你就是说了，大黄也听到了！”小女孩倔强地说道。
小男孩猛地站了起来，怒视着小女孩，一副自己被出卖的样子。
阿思齐先是一愣，然后又笑了起来，说道：“好，吃肉，明天我就去给你们买些肉来。明天，咱们吃烤羊肉，好不好啊？”
孩子们听到明天能吃肉，发出一阵欢呼声来。
貂蝉已经明白了，看了看王允，说道：“这些应该都是阿思齐收养的孤儿吧，而且都是胡人。”
王允点了点头，一言不发。
貂蝉轻轻推了推他，说道：“怎么办？”
王允苦笑了起来，说道：“你问我怎么办，我还能怎么办，事到如今，只能选择原谅她咯。”
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回到敦煌府的时候，王允直接找到了仓慈一问究竟。
“这个，是有这回事的，阿思齐的事情我也知道一些。那些孩子也的确都是孤儿。敦煌这地方，以前没有这么多羌贼的时候，也不见得有多太平。很多商队一去不复返，留下了不少孤儿。羌人开始涌入之后，不仅仅和汉人，和匈奴、栗特也不对付。毕竟，绿洲就那么多，能耕种的土地也就那么多，你争我抢，在所难免。在西域，一向是看谁的刀子够锋利，谁的马够快。劫掠、杀戮在所难免，就有一些孤儿存活了下来，也不知道是运气好，还是运气不好。
“阿思齐以前也是个孤儿，被一个歌姬养大。阿思齐长大，歌姬人老色衰，为了赚钱，就将她卖给了酒坊。后来阿思齐自己攒够了钱，赎了身。靠着从歌姬身上学得本事，也赚得不少。不少富商也看中了她，不少人甚至还愿意娶她为妻，可阿思齐谁也没有答应。五年前还是六年前，她就租下了西城一处偏僻的宅院，开始收养一些孤儿。这几年，收养的孤儿可能快有二十人了吧。”
“至少三十人，”王允说道，“我今天数过了，院子里，至少有三十个孩子，只会比这个多，不会比这个少。你们是敦煌府啊，你们不管这些孤儿的么？”
张就气咻咻地说道：“我们敦煌府为什么要管？他们都是胡人的孩子啊，如果有汉族孤儿，我们当然会想办法找人收养他的。”
“可是胡人也是人啊，胡人的孩子也是孩子啊。”貂蝉说道。
仓慈摇了摇头，道：“非我族类，其心必异。焉知这些孤儿的父母中有没有被汉人杀死的。我敦煌府已穷得叮当响，早已无力去抚养这些胡人孤儿。而且，将他们养大，他日他们记起自己身负国仇家恨，拔刀相向，我们如何是好？”
王允语塞，第一次，他觉得眼前的人难以理喻。也是第一次，他意识到了东汉人与他明显的差别——种族观念。
历史上，因为生产力贫瘠，可获得的资源极为有限，因此，不同的种族必须为了繁衍而不断战斗。消灭了其他种族，自己的种族便能获得更大的生存空间。
实际上，这种观念即便在源世界也根深蒂固。二战期间，希特勒就主张通过战争为高贵的“雅利安人”谋得“生存空间”，用雅利安人的剑为雅利安人的犁划出土地。二战结束后，西方大国对待华夏更是如此。“黄祸论”甚嚣尘上，在“