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509.宗教世俗化,才是最终目的(1 / 3)

一直以来,他们的最终目标都不曾发生过改变。

他们所追求的,是一个社会主义意大利,只不过为了符合国情需求,才会在政策上做出调整。

镇压资本家,消灭地主,稳定国有资产,维护无产阶级利益,同时也要把土地集中起来进行高速发展,将权力集中起来提高行政速度。

“它绝不会是最终目标,它的存在,只是稳定社会秩序的工具。”

在决策议会中,葛兰西的态度是斩钉截铁的。

他们不会将神学教会走向意大利,而是让神学教会走向世俗化。

意大利的国情就是如此的特殊,他们不单拥有落后的社会制度,更拥有着数量极其庞大的天主教信徒。

要想让天主教的影响力逐渐趋向于零,最好的办法只有一个。

“将他们进行世俗化。”

这是玛利亚的建议,而这份建议获得了葛兰西与墨索里尼的支持。

世俗化从来都不容易,特别是针对一些宗教信仰浓厚的国家就更是如此。

目前的土耳其就是一个典型的例子。

凯末尔统一土耳其的职责将要成功了,由于拥有苏俄的各种武器弹药支持,加上带英的不做人行为,最终导致土耳其的各个部落民心都归向于凯末尔。

但凯末尔的各种改革措施却久久不能安排下去,其原因正是因为土耳其的宗教文化实在是太浓厚,太根深蒂固。

同理,如果意大利的天主教处理不好,现在的意大利新政府也很难推行自己的政策。

原时空中,墨索里尼的法西斯主义之所以可以畅通无阻,其原因不单是大资本家、贵族和地主阶级等旧势力的支持,更是因为他获得了教皇的支持。

要知道,墨索里尼可是直面抨击教皇,说他们都是一群恋童癖。

可是在他成为总理之后才发现,教皇的影响力居然会如此之大,以至于被迫与教皇和谈,并承认教皇在意大利的地位。

如此一来,梵蒂冈成为了天主教国家。

当然那都是原时空,而现在这个时空,正是因为一直与教皇不对路,以至于各项政策都难以推行。

这不是游戏,不可能点一下鼠标,选一个国策路线就能改变整个国家的走向。

领导人所需要考虑的,绝不仅仅是路线问题,还有‘如何走’和‘怎么走’的问题。

如果不是塔基亚娜,玛利亚也绝不会回想起解放神学这么一个奇怪的东西,也正因为二姐的原因,玛利亚突然间发现,解放神学就是一个解决宗教问题的有力方案。

不说百分百成功,但至少可以让传统神学的影响力遭到巨大削弱。

而且解放神学的核心理论就是基层民众,解放所有受到压迫的穷苦人民。

他们说‘上帝与穷苦人民站在一起,耶稣就是解放人民的游击战士’,如此一来,便不可避免地进入世俗化。

因为上帝不再是高高在上,而是跟人民站在一起。

耶稣也不再是神圣且不可侵犯的存在,他诞生在人民,生活在人民,与人民一同共患难。

只不过这样的观点和理论思想实在是太过于超前,如果没经过如墨索里尼和葛兰西这种深入式学习的人,很难获得理解。

那些被邀请到罗马的清流神父就是典型的例子。

他们无法理解这里面的内容思想,因为那是将上帝和耶稣拉下神坛的理论。

可是,他们又认可拯救底层百姓的说法,因为人人平等,不就是人间天国基础吗?

在这颗名为‘解放神学’的种子扎根在这些清流的神父心中后,留给意大利的,只剩下等待和准备。

当然让他们接受一位东正教徒来这里教学,那恐怕会引起更大的麻烦。

毕竟异端比异教徒更可恶。

所以为了避免这样的问题,玛利亚希望自己的姐姐可以做出妥协。

塔基亚娜本身就不是迂腐之辈,只要有需要,她可以对自己的职位进行灵活转变。

于是乎,在墨索里尼和葛兰西的安排下,钱皮诺城镇教堂名单中,多了一位新修女,名叫‘奥莉·玛·安娜’

为了让塔基亚娜的身份更加隐蔽,墨葛二人更加卖力地进行身份编写,几乎编了一个完整的人生出来。

加上有政府官方的权力,他们完全虚构出了一个默默无闻但又好学认真的修女。

然后就是等待。

等待种子的发芽和这两个月的时间。

在玛利亚的猜想中,不出意外的话,种子发芽至少要一个月时间才能有苗头。

但不出意外的话肯定会出意外。

十六天时间,足足半个月的工夫,天主教教皇突然间颁布了一件事情,拒绝神与人的关系。

突如其来的教皇指令,让很多教徒都摸不着头脑,他们对这个教皇令实在想不明白。

很快他们就知道,这里面究竟发生了什么事。

一开始仅仅是一些苗头。

紧接着,就是一小部分的神父抗议,要求开放权限,并且救济贫苦的底层百姓人民。

如今的意大利新政府不单要解决皇室这个大地主,还要解决教会这个大地主。

别看社会中出现阶级分化,教会里面也同样如此。

不同的神职人员,其所地位也同样不同。

靠近中心的神父高高在上,而村庄地区神父则与人民一起生活。

如此巨大的差距,自然也会造成教会内的阶级分化。

而且,被安排在远离城市的村庄和城镇的神父,因为贴近底层人民,这就导致双方有着不同的思想观念。

即使是信上帝的,也同样存在着不同的主观上帝。

特别是这些被种下种子的神父。

当他们回到自己的村庄或者小城镇时,因为当地生产力低下,而且一战后所带来的经济困难被转移到他们这些地方来。

以至于这些村庄和小城镇人民都过得十分艰辛。

对于这些问题,新政府已经做出了各种行政措施,改善他们的生活,可惜他们的政策都遭到教会阻挠。

无论是建设基础设施亦或是重新分配资源和整理秩序治安,都会被一些盲目的信教徒给捣乱。

所以,当地神父颇为烦恼,有些性格比较直接的神父

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