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154.上帝其实是党员(2 / 3)

“上帝教导我们要有爱戴万民的心,要去用心倾听穷人的话语,为穷人的权力辩护。”

越说越激动。原本只是来打听一下对方过来的目的。

但是,连约瑟夫自己都没发现,自己仿佛打开了一扇新大门一样,开始说着就连后来的自己都感到惊讶的话语。

他高举着双手,像是回到小时候那样,神情变得微妙起来。

“平静的学院里沉思天上奥秘的神学必须就此离去,神学必须双脚着地,背起历史的十字架,为穷人的生命和解放而战斗。”

“现在这个充满动荡的时代内,正是我们东正教的机会,这样的历史不容错过,错过这样的历史意味着错过历史之主的启示,错过成为不折不扣的基督徒的机会。”

“我们,应该解放神学!”

“让全世界的人都知道,我们解放神学的东正教,是为了贫苦人民而战,是为了全世界无产阶级的战。”

这几名神甫目瞪口呆地看着约瑟夫。

在神学理论知识上,他们确实要比约瑟夫更加丰富。

他们了解东正教的发展历史,但他们却从听过‘解放神学’。

这是啥玩意?

看着眼前这位名叫斯达林的副市长,他们都惊呆了。

虽说奇怪,但又忍不住想继续听下去。

他们总觉得这个叫‘解放神学’的玩意,或许真的可以让东正教走得更远。

要知道,如今这个时代已经不是中世纪了。

中世纪时,神学可谓是一家独大。

自从君士坦丁大力推行基督教之后,整个欧洲世界便形成了两派之争。

基督教与伊斯兰教。

那时的他们随时能以上帝的名义对异教徒的讨伐。

各国君主也必须遵从教皇的指令,若是不从便可命令其他领主起兵伐之。

直到黑死病的到来与启蒙精神的普及,全世界都开始走出了神学的束缚。

他们会继续尊敬上帝,但已经不会像以前那样,为了上帝而出兵。

所以,在到了这个时代之后,基督教基本成了摆设。

他们的作用只剩下祈祷与对他人的安抚。

为了可以跟上时代的步伐,神学者们开始对医学进行研究,甚至会对科学家们进行投资。

桑基、孟德尔、牛顿、摩尔斯、开普勒等人都是著名的科学家,但同时也是基督教徒。

由此可见,为了跟上时代的步伐,神学者们也会思考着怎么进步。

但就算如此,他们所能影响的范围也仅限于此。

伴随着第一二次工业革命开始,时代浪潮已经朝着他们所无法预测的方向前进。

到了十九世纪到二十世纪之后,时代又以另外一种形式展现在他们面前。

那就是革命!

全世界都不约而同地发生了革命。

伟大的巴黎公社,悲壮的十二月党人,整个时代都因为人类思想的觉醒,而爆发出无与伦比的威力。

按理说,‘革命’这样的字眼与神学无缘。

他们需要的不是革命,而是稳定。

从古至今,无论是基督教、伊斯兰教还是犹太教,他们所追求的都是稳定的统治。

唯有革命,是旧秩序的推到与新秩序的重建。

所以他们从不认为神学可以与革命有任何关联。

可这一次却被眼前这位副市长的话给震惊了。

这几名神甫看向互相,从刚才的交谈就已经知道,这位副市长对东正教有着一定的了解,而且很有可能他曾经就是一名教徒。

但是,他却以另外一种形式将新的神学给展现出来。

何等的不可理喻,可等的猖狂无理,何等的……与众不同。

其中一名神甫已经拿出了纸和笔,他开始记下约瑟夫刚才所说的话语。

解放、平等、拯救。

“同志们,我的教会同志们呀。”

约瑟夫一脸认真严肃地握着他们的手,语气中充满了真诚。

“上帝的仁慈的,我们既为上帝在凡间的代言人,那就应该将上帝的慈悲如阳光般洒满这片俄罗斯大地之上。”

“正在遭受社会阶级而造成的不平等与压迫的困苦人民,他们需要我等去营救,去解放,去启蒙。”

“这是我们的历史,同时也是我们的责任。”

“可是……”另外一名神甫惊魂未定地说道:“沙皇陛下就是上帝在人间的形象,我们这样去做,不等于与上帝作对?”

“不!我的同志神甫。”约瑟夫握住了对方的手,一副悲悯的神情,就连这些来自圣彼得堡的神甫也为之动容。

“上帝只是允许了沙皇对俄罗斯的统治,但人民才是上帝的儿女,沙皇只是保姆而已。”

“我们所做的一切,都只是为了上帝的儿女。”

这些神甫都惊住了,面对约瑟夫的理论,他们作出不任何反对,甚至也找不到半点错误。

因为东正教的教义从一开始就是保护弱小。

这个时代里面,谁最弱小?

人民。

或许这个奇怪的副市长,所说的内容是正确的?

见这几名神甫犹犹豫豫,左右不定,约瑟夫也不着急。

反正,解放神学这玩意也只是自己的一时灵感而已。

因为他发现,将马克思主义和神学结合在一起,居然可以诞生出这么一个古怪却又看起来十分完整且正确的神学思想。

而且约瑟夫也不会担心这些神甫会向教会举报自己。

一来没有证据,二来就算对方相信,但这样的解放思想与马克思坚定的唯物主义思想还是有着巨大的差别。

他们定会只会认为约瑟夫是一个奇怪的东正教徒而已。

况且,东正教神父盖庞本身就是一个思想先进的神职人员。

1905年工人大运动时,他们就有过合作。

如果现在的负责人还是盖庞的话,或许解放神学真的会有希望推广。

这样下去,就算有一些潜伏在外的同志被反对势力所发现,教堂也可以为他们提供帮助与保护。

这就是他的打算。

从近处考虑,是改变神学并且为远在其他地方的同志作掩护。

从远处考虑,可以让一些宗教氛围十分浓厚的地区或者国家

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